关于选拔的成语

共 19 个成语

十得五

bá shí dé wǔ

成语解释:想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。

成语出处:《新唐书 张九龄传》:“夫吏部尚书、侍郎,以贤而授者也,岂不能知人?如知之难,拔十得五,斯可矣。”

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十失五

bá shí shī wǔ

成语解释:指选拔人才而失其半数。

成语出处:《三国志 蜀书 庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”

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公心

jiǎng bá gōng xīn

成语解释:奖:劝勉,夸奖;拔:选拔,提升。奖励和提拔出于公心。

成语出处:宋·王谠《唐语林·文学》:“李封州甘为文至精,奖拔公心,亦类数公。”

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采擢荐进

cǎi zhuó jiàn jìn

成语解释:擢:选拔,提拔;荐:推荐。指对人才的选拔、举荐和提升。

成语出处:唐·韩愈《感二鸟赋》:“乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。”

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举直措枉

jǔ zhí cuò wǎng

成语解释:举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。选用贤者,罢黜奸邪。

成语出处:先秦 孔子《论语 为政》:“举直错诸枉,则民服。”

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举直厝枉

jǔ zhí cuò wǎng

成语解释:举:选拔;直:笔直,正直的人;枉:弯曲,邪恶的人。选用正直者而罢黜奸邪者。

成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》:“所以瞻仰明公者,以公聪明仁智,辅相汉朝,举直厝枉,致之雍熙也。”

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笃近举远

dǔ jìn jǔ juǎn

成语解释:笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。

成语出处:唐·韩愈《原人》:“故圣人一视而同仁,笃近而举远。”

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九品中正

jiǔ pǐn zhōng zhèng

成语解释:品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。

成语出处:章炳麟《驳康有为论革命书》:“今天下四万万人之材性,长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎?”

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举枉措直

jǔ wǎng cuò zhí

成语解释:举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;措:罢黜;直:正直,比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。

成语出处:先秦 孔子《论语 为政》:“举枉错诸直,则民不服。”

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进贤任能

jìn xián rèn néng

成语解释:进:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

成语出处:《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。”

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举贤任能

jǔ xián rèn néng

成语解释:举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

成语出处:《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。”

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举贤使能

jǔ xián shǐ néng

成语解释:举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。

成语出处:《礼记·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”

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举直错枉

jǔ zhí cuò wǎng

成语解释:举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

成语出处:《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》:“举直错枉,谭思旧制。”

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披榛采兰

pī zhēn cǎi lán

成语解释:披:拔开;榛:丛生的荆棘。拨开荆棘,采摘兰草。比喻选拔人才。

成语出处:《晋书 皇甫谧传》:“陛下披榛采兰,并收蒿艾,是以皋陶振褐,不仁者远。”

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搜扬侧陋

sōu yáng cè lòu

成语解释:搜:寻找。扬:选拔、举荐。侧:同“仄”。侧陋:隐伏,卑微,引申指地位低微。寻找和举荐地位低微的贤能之士。亦作“搜扬仄陋”。

成语出处:《尚书·尧典》:“明明扬侧陋。”

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搜扬仄陋

sōu yáng zè lòu

成语解释:搜:寻求;扬:举荐,选拔;仄:通“侧”;仄陋:指微贱的人。搜罗和举荐地位卑微的贤人。

成语出处:《晋书·纪瞻传》:“先王身下白屋,搜扬仄陋,使山无扶苏之才,野无《伐檀》之咏。”

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玉尺量才

yù chǐ liáng cái

成语解释:玉尺:玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。

成语出处:唐·李白《上清宝鼎》诗:“仙人持玉尺,度君多少才;玉尺不可尽,君才无时休。”

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甄奇录异

zhēn qí lù yì

成语解释:谓选拔录用优秀的人才。

成语出处:《三国志·吴志·步骘传》:“骘于是条于时事业在荆州界者,诸葛瑾……李肃、周条、石幹十一人,甄别形状。”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》:“[李肃]善论议,臧否得中,甄奇录异,荐述后进,题目品藻,曲有条贯,众以此服之。”

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中正九品

zhōng zhèng jiǔ pǐn

成语解释:品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。

成语出处:《晋书·刘毅传》:“至于中正九品,上圣古贤,皆所不为,岂蔽于此事而有所不周哉,将以政化之宜无取于此也。”

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